24
Ноября
Завершился второй этап республиканского конкурса «ХХІ ғасырдағы Алаштың Ақ жолы»
В субботу на базе Жетысуского
госуниверситета (Талдыкорган) прошёл 2-ой отборочный тур (полуфинал) нашего
традиционного конкурса «XXI ғасырдағы Алаштың Ақ жолы».
Данный конкурс ежегодно проводится Демократической партией «Ак жол» с 2012 г.
среди студентов, молодых ученых и специалистов для изучения и популяризации
Национальной идеи Алаш и её актуализации в современных реалиях.
Установлены
четыре номинации - идейное наследие деятелей Алаш и его применение в
современном Казахстане в сферах:
-
Государственного строительства и демократии;
-
Социальной справедливости и модернизации общества;
-
Рыночной экономики и предпринимательства;
- а также выявление «белых пятен» - ранее неизвестных фактов, событий и героев «Алаш».
Конкурс состоит из трёх этапов, первый - заочный отбор эссе, второй - очная защита перед жюри и третий - с перекрестной дискуссией конкурентов. Второй этап (полуфинал) проводится в различных городах (его уже принимали Семей, Алматы, Караганда, Костанай, Шымкент, Уральск, Кызылорда и др.), финалы принимает центральный офис Демпартии «Ак жол» в Астане. Лауреаты конкурса награждаются солидными денежными призами и дипломами, многие из них за прошедшие годы состоялись как специалисты и общественные деятели.
В
нынешнем году в конкурсе участвовало рекордное количество - более 420
соискателей со всех регионов, из которых конкурсная комиссия, состоящая из
известных алашеведов, отобрала 43 эссе. Их авторы и слетелись в Талдыкорган,
чтобы выявить 12 участников финала.
Среди участников полуфинала - 12 представителей Алматы и Алматинской области, 8 из Астаны, 5 - представители Мангыстау, 3 - из Жамбылской области, 2 из области Абай, 2 из Акмолинской области, 2 из Атырау, по одному конкурсанту представляли Жетысу, Актобе, Караганду, Шымкент, Костанай и Уральск. По составу - студенты, докторанты, преподаватели университетов и колледжей, научные сотрудники. Очень высокий уровень показали молодые учителя сельских школ из Мангыстау и Жамбылской области, среди которых оказались и доктора PhD, и IT-специалисты.
Нужно
также отметить растущий год от года уровень участников и их работ, остроту и
злободневность дискуссий.
Получил
огромное удовольствие от интеллектуальных споров конкурсантов, профессионализма
арбитров (профессор ЕНУ им.Н.Гумилева Кайырбек Кеменгерулы (НИИ «Алаш»),
популярный исследователь, лауреат премии «Дарын» Елдос Токтарбай и декан
Жетысуского университета им.И.Жансугурова Даулеткерей Мулик).
Взял на заметку целый ряд поднятых вопросов и инициатив, для дальнейшей проработки депутатами Демпартии «Ак жол» в Парламенте и маслихатах.
Из 43 состоявшихся презентаций и обсуждений, на мой взгляд, можно отметить следующих участников:
- Ертай Билял (Алматы), работа о значении, которое придавали деятели Алаш образованию в становлении национального сознания;
- Данияр Ихсан (Астана) в докладе о Казахском институте просвещения рассмотрел концепцию национальной школы с точки зрения деятелей Алаш, в свете современного казахстанского общества;
- Динмухамед Байжума (Алматы) выступил с сенсационным докладом о взаимодействии Алаш-Орды с восставшим Чехословацким корпусом. На основе найденных им материалов, автор показал, что в ходе восстания Чехословацкого корпуса в Челябинске и Сибири в 1918 году, Алаш-Орда и чехословацкие части взаимодействовали против большевиков. Позднее, вернувшись на родину, воины корпуса сыграли важную роль в отделении от Австро-Венгрии и объявления независимости Чехословацкой Республики, и в этой связи считаются национальными героями. В основу исследования легли изданные мемуары офицеров чехословацкого корпуса о контактах и сотрудничестве с Алаш Ордой и её конкретными лидерами, в частности, о помощи со стороны Алаш Орды в обеспечении конным составом и оружием. Думаю, этот доклад можно считать исторической сенсацией, особенно в свете контактов руководства Республики Алаш с представителями европейских народов (ранее уже были освещены попытки установления отношений Алаш-Орды с Японией и США).
- Медина Сайлаукызы Киса (Мангистауская обл.) изложила свое понимание актуальности экономических взглядов деятелей Алаш в контексте цифровой модернизации предпринимательства. Автор продемонстрировала собственные проекты — Bluetooth-приложение и AlashBot, как пример развития стартапов, через цифровые возможности.
- Камшат Сайлаукызы Торекулова (Мангистауская обл.): В докладе «Медиа-культурная модернизация идеи Алаш в эпоху TikTok» показала возможности популяризации идей Алаш среди молодежи посредством современных IT-инструментов, в эмоциональном и быстро усваиваемом формате.
- Файзолла Алпамыс (Астана) в докладе о языковой политике сравнил судьбы казахского и шотландского языков, которые оказались под влиянием метрополий. Автор проанализировал, почему шотландцы утратили родную речь и стали англоязычными, и как казахи смогли сохранить свой язык, подчеркнув колоссальный труд деятелей Алаш в этом вопросе.
- Айдын Алтай (Жетысуская обл.) рассмотрел концептуальную связь между государственно-политической системой, отраженной в «Уставе казахского края» Барлыбека Сырттанулы и Программе партии «Алаш», с Конституцией Республики Казахстан. Были отмечены вопросы самостоятельности и взаимодействия ветвей власти, верховенства закона и задачи повышения эффективности госуправления в рамках объявленной парламентской реформы Конституции, предложены шаги по укреплению функционала Парламента в рамках системы сдержек и противовесов, согласно формуле К.Токаева «Сильный президент- влиятельный парламент - подотчетное правительство».
- Нургасыр Темиржан (Караганда) поднял тему экономической кооперации в идеологии Алаш и современной рыночной экономике. В ходе дискуссии по этой работе были затронуты такие современные формы кооперации, как паевое и долевое участие, акционерные общества, товарищества с ограниченной ответственностью, рынок ценных бумаг (фондовые биржи).
-
Мейиржан Исабай (Жамбылская обл.) в докладе «Взгляды деятелей Алаш на развитие
национальной экономики и их актуальность в современную эпоху (на примере
Алихана Бокейхана)» показал эффективность животноводства в XXI веке, привёл
сравнительный анализ А.Бокейхана показателей овцеводства казахов с опытом
развитых экономик того времени (Швейцарии, Дании и др.), отметив огромный
потенциал отрасли в наших условиях.
Конечно,
в ходе открытой дискуссии высказывались и спорные мнения. Например,
один из конкурсантов из г. Семей, в
эссе «Роль казахской национальной интеллигенции в образовании границ Казахской
АССР в 1919–1920 гг.» высказался в том ключе, что территорию и
государственность казахскому народу предоставили не деятели Алаш, а Советская
власть.
Признавая
право каждого на собственное мнение, я тем не менее, не мог согласиться с этим
утверждением и привёл свои возражения.
Считаю,
что Советская власть пошла на создание национальных республик не сама по себе,
а под давлением борьбы за национальную свободу разных народов – казахов,
азербайджанцев, грузин, украинцев и др. Многие из этих народов, сразу после
падения Российской империи в 1917 году, ещё до прихода на местах к власти
большевиков приступили к созданию национальных образований, в том числе и Республика
Алаш (автономия), провозглашенная 12-17 декабря 1917 года.
Хотя в
дальнейшем Красная Армия силой оружия удержала эти народы в одном государстве,
большевистское правительство было вынуждено считаться с их движениями и
настроениями.
Что касается территории Казахстана, то и она не была «подарена» Лениным, Сталиным или кем-то ещё. Территориальную целостность казахов доказала делегация во главе с Алиханом Бокейханом в 1920 году на заседании Совнаркома, опираясь на данные научных экспедиций, организованных российскими учеными по изучению населения в Сибири и Прикаспии в 1898–1903 годах.
Таким
образом, суверенитет и земля не были «подарены» нашему народу и государству;
они - историческое наследие и достояние нации.
Как видите, обмен мнениями проходил остро и открыто.
По итогам состоявшихся обсуждений, жюри определило победителей полуфинала, вышедших в итоговый этап традиционного конкурса Демпартии «Ак жол» «XXI ғасырдағы Алаштың Ақ жолы»:
В номинации «Политические идеи Алаш и их преемственность в современном Казахстане»:
- Айдын Алтай – Талдыкорган, главный менеджер Жетысуского университета им. И. Жансугурова, докторант PhD.
- Анара Арманқызы – г. Алматы, студентка Казахстанско-Британского технического университета.
- Руслан Ахмаганбетов – Алматинская область, магистр политологии Казахского национального университета им. Аль-Фараби.
В номинации «Просветительская деятельность Алаш и ее значение для современного Казахстана»:
- Файзолла Алпамыс – г. Астана, выпускник программы «Болашак», магистр английского языка и литературы Абердинского университета (Великобритания).
- Данияр Ихсан – г. Астана, докторант ЕНУ им. Л.Н. Гумилева.
- Камшат Торекулова – Мангистауская область, учитель школы-гимназии.
В номинации «Экономические взгляды деятелей Алаш и развитие предпринимательства в современном Казахстане»:
- Ардах Амиш – г. Астана, студент Евразийского национального университета им. Л.Н. Гумилева.
- Канатбек Куянбаев – г. Астана, магистрант Евразийского национального университета им. Л.Н. Гумилева.
- Медина Киса – Мангистауская область, учитель школы-лицея, магистр педагогических наук.
В номинации «Неизвестные страницы Алаш»:
- Перизат Оралханова – Мангистауская область, учитель истории школы-гимназии, магистр педагогических наук.
- Динмухамед Байжума – г. Алматы, магистрант кафедры философии КазНУ им. Аль-Фараби.
- Даниял Айдаров – г. Алматы, студент Университета им. Аль-Фараби.
Поздравляю всех участников и победителей с крайне интересным и полезным событием. От имени Демократической партии «Ак жол» выражаю искреннюю признательность ректору Жетысуского университета им. И. Жансугурова Ермеку Бурибаеву за высокий уровень организации и создание доброжелательных условий участникам конкурса. Также благодарю председателя Жетысуского областного филиала Демпартии «Ак жол», председателя постоянной комиссии областного маслихата Ермека Егинбаева за эффективную координацию мероприятия.
Демократическая
партия «Ак жол» уверена, что национальная идея Алаш — это не застывший догмат,
а живой организм, который будет развиваться вместе с казахским народом и
служить путеводной звездой нашей нации.
Национальная идея Алаш – это не только история, но прежде всего фундамент нашего народа, связывающий его прошлое, настоящее и будущее.
Каждый
из нас, через такие поиски и смыслы, как конкурс «XXI ғасырдағы Алаштың Ақ
жолы» и другие подобные инициативы, вносит свой небольшой вклад в развитие
национальной идеи, в её рост и востребованность в каждую эпоху. Выражаем
признательность всем, кто идёт по этому пути.
